ки понятия «информация» диалектически связано с таким тием, как «неопределенность».

История развития понятия «неопределенность» показала, что долгое время не был раскрыт его подлинный смысл, поэтому и в науке, и в практике оно не играло существенной роли. И только с возникновением математической теории информации к понятию «неопределенность» стал проявляться все возрастающий интерес. Ввремя выяснение общенаучного статуса понятия

«неопределенность» в основном обусловлено тем, что оно непосредственно выводится из взаимосвязи философских категорий. Прямой противоположностью данного понятия является понятие «определенность», которое исторически всегда было на первом плане философского анализа. Смысл категории «определенность» сводится кнасколько богато данное явление различными свойствами. А быть определенным означает обладать определениями. Философский анализ связи категорий определенности и неопределенности позволяет выделить аспект этих понятий. отображающих направленность развития. Движение по сущности есть явная неопределенность, и сущность движения выражается известной диалектической формулой «и да и нет». «Итак, неопределенность - это понятие, отражающее момент тождества противоположности в противоречивости движения» [16]. При этом многие исследователи указывают на связь категории неопределенности с категорией движения. «Признание существования объективных неопределенностей содержится уже в диалектическом понимании движения как нахождения тела и «здесь» и «не здесь» ! N}.

Таким образом, непосредственная связь категории неопреде-ленностп с категорией движения дает основание считать основным подход к определению понятия «неопределенность» через

противоречивость движения. Использование других категорий

диалектики в определении неопределенности необходимо лишь для раскрытия тех или иных дополнительных сторон, граней, смысловых оттенков этогоПод неопределенностью по-

нимается такая категория, которая характеризуется следующими признаками: превращением многообразия возможностей в действительность (причем в начальной стадии этого процесса и в

стадии становления); наличием взаимодействия между свойства-и состояниями явлений; отсутствием резких границ между ними.

83

В этом определении авторы выражают категорию «неопределенность» через традиционные философские категории. При этом понятие «неопределенность» не отождествляется ни с одной из уже известных категорий диалектического материализма, а указываются лишь те их специфические отношения, которые отражаются в категории «неопределенность», т.е. то, что неопределенность характеризует переход от возможности к действительности. Во второй части определения указывается, что понятие «неопределенность» отражает отсутствие абсолютных граней и разграничительных линий между взаимодействующими объектами и состояниями процессов. Аналогичный смысл вкладывается в понятие «неопределенность» в гносеологическом аспекте, который определяется следующим образом: «неопределенность -потенциально возможная, но не выявленная адекватность (неадекватность) отображения оригиналу». Общим недостатком приведенных определений является сведение сущности категории неопределенности к частным случаям ее проявления. Определение понятия «неопределенность» имеет фундаментальное значение. При этом она, с одной стороны, обусловлена недостаточной надежностью и количеством информации (т.е. либо это фиксация такого состояния этапа познания, который выражает некоторую неудовлетворительность имеющимся знанием о реальном явлении, либо это принципиальная невозможность получения удовлетворительного отображения данного явления); с другой стороны, в свете последних научных воззрений это понятие несет онтологическую нагрузку, т.е. отражает некоторое реальное свойство объекта, не зависящее от сознания человека. Понятие «неопределенность» служит отправной точкой к познанию взаимосвязи таких категорий, как информация и энтропия.

Дать формальное определение понятию «информация» чрезвычайно трудно, да в этом и нет необходимости, так как фундаментальное значение термина «информация» общеизвестно, и, употребляя это слово по существу имеют в виду одно и то же. Попытки изучения понятия «.информация» начались в 20-е гг. XX в., причем сначала в рамках гуманитарных наук, исследовавших массовые и индивидуальные коммуникации. В этот же период Р. Хартли предложил ряд идей, вошедших в качестве основополагающих как в комбинаторный, так и в вероятностный подход к теории ггшфор>.) аш-зи. Однако возникновение математической теории информации стало возможным после того, как в

8-4

начале XX в. былочто количество информации мож-

но задавать числом так же, как можно выразить числом расстояние, массу, время, скорость и другиеединицы. В ве-роятиостно-статистической теории информация выступает в качестве уменьшающей неопределенности, а ее количество измеряется посредством вероятности. При этом количество информации - это теоретико-информационная мера ее величины, содержащейся в одном случайном объекте (событии, функции)

относительно другого случайного объекта [43]. Однако вероятностно-статистическая теория информации не является единственной, появились и другие математические варианты определения количества информации. К ним относятся топологический и ком-подходы, а также алгоритмическое определение количества информации. В естественных науках понятие информации связывается со свойствами сложности, упорядоченности, оргапиэапии структуры и разнообразия.

Ситуация, связанная с проблемой сущности информации в науке, такова, что даже в настоящее время нет ос-новаций полагать о существовании общепризнанной единой концепции понятия «информация». Ни одно из его толкований не может свести все многообразие трактовок данного понятия к какому-то одному содержанию. Все это (наряду с отсутствием в современной теории информации законов сохранения) - свидетельство бурного и противоречивого развития понятия «информация» в современной науке. С позиции материалистической диалектики в качестве методологической основы философского анализа с

целью выявления общенаучного статуса понятия «информация» выступает теория отражения. В философских работах наметились два основных взгляда на сущность информации: атрибутивная и функциональная концепции.

Сторонники функциональной концепции определяют инфор

мацию как функциональное свойство самоуправляющих и самоорганизующихся систем. Функциональное выделение информации осуществляется отражающей системой, оно передает состояние системы как вовне, так и внутри ее.

Информация в атрибутивной концепции является объективным свойствомсистем, т.е. это понятие - общее для всех

видов и формматерии, включая ипри-

роду. Согласно этому понятие «информация» связывается с тем илисвойством или атрибутом материи - таким, как отраже-

85