сп мы друг от друга аксиомы, которые не выводимы в теории в качестве теорем. Независимость аксиомы указывает на ее необходимость для получения всей совокупности выводов данной теории.

Применение аксиоматического метода в современной физике не исключает в таком понимании фундаментальную роль ее прин-ь:.нгов. так как объяснение аксиом предполагает при и нн пы. Такое соотношение этих понятий выражает диалектический процесс познания путем создания все новых и новых абстракций для отражения сущности предмета в науке. Стало быть, и эти понятия нельзя заменить друг другом, а надо видетьих

место в поиске объективной истины. Аксиомы, дополняя функциив научном познании и основываясь на них, выполняют роль регулятивныхсистема которых образует аксиоматический метод, в математике, математической логике и При этом метод выступает как средство

применения и развития «фундаментальных понятий», так и средство раскрытия уже известного их содержания, так как такие помогут определяться через аксиомы. Поскольку к числу даментальных понятий относятся и принципы, то становится ясным взаимодействие их с аксиомами. Понятия «принцип» и «аксиома» в научном познании взаимодополняют, но не подменяют друг друга.

Многие другие соотносительные понятия по содержанию могут выступать в качестве принципов (идея,категория и

но из этого не следует, что они являются тождественными в системе знания. Так, категория диалектического противоречия есть принцип для объяснения коренного содержания диалектики. Периодический закон химических элементов Д.И. Менделеевым использовался как принцип для предсказания неизвестных химических элементов. Идея делимости атома, восходящая еще к Эпикуру, явилась принципом объяснения сущности атома и т.д. Функциональное отношение, т.е. место, назначение и функции компонента знания в его системе объясняет, почему содержание понятия «принцип» не изменяется от того, что в качестве принципов науки выступают различные компоненты.

Специфика понятия «принцип» заключается в единстве его объективности и рефлексивности. Объективность содержания этого понятия в основном характеризуется тем, что в качестве в науке используются прежде всего ее законы и зако-

47

номерноети. Принципы в науке - это теоретическое рефлексивное знание, выступающее средством создания новых систем знания, При этом теоретическая рефлексия представляет собой вид познания. Она направлена на дальнейшеесистем на-

учного знания, на средства, задачи и цели деятельности субъекта. Она выступает также единством отражения и преобразования объекта, выражая творческую активность субъекта в теоретическом и практическом отношениях. В этом смысле данная рефлексия используется для разработки принципов научного познания, на основе которых осуществляется развитие известных и создание новых систем знания.

Роль принципов в современном научном познании является комплексной. Принципы науки - это основополагающие гиосео-логические, логические, методологические итребо-

вания к теоретической и практической человеческой деятельности. Согласно теории познания диалектического материализма принципы возникают и развиваются как интегративные образы целостности предмета и единства эмпирического и теоретического в познании. Они не представляют собой априорные и абсолютные константы науки, а уточняются по мере углубления познания. Принципы являются также логической формой мышле-

используемой для синтеза известных и построения новых систем знания. В методологическом понимании принципы выступают основаниями, регулятивами и детерминантами всего научного познания. Наиболее емко ценность принципов заключается в том, что они используются как нормы и идеалы в познании и преобразовании действительности.

Единство и различие содержания принципов материалистической диалектики, специальных методологических и исходных частнонаучным принципов, как мы стремились показать, конкретизируют диалектикуи всеобщего современном научном познании. Специальные методологические принципы по степени общности являются общенаучными (призванными использоваться во всех частных науках) или

ционирующими в некоторых науках. Иньгми словами, изменятся

степень их общности как закономерностей развития частного

знания. Принципы диалектики представляют собой все-методологические и мировоззренческие требования и ориентиры в познании и преобразовании любого объекта в мире, а значит и всех форм движения материи.

48

материалистической диалектики,

методологические ивыпол-

няют в научном познании объяснительную, синтезирующую и предсказательную функции. На их основе решаются соответствующие задачи втеории: объяснение фактов, синтезирование полученных данных и предсказание основных результатов. Происходит взаимодействие функций этих принципов."

Кроме того, они образуют теоретический базис анализа фактов, открытия законов, построения новых теорий и взаимодействияи технических наук. Таким образом, исследованные виды принципов являются эвристическими развитиянауки и ее дальнейшего углубления в объективную и субъективную реальности.

1.3. СУЩНОСТЬ ПОНЯТИЯ

КЛАССИФИКАЦИЯ И СОДЕРЖАНИЕ ОСНОВНЫХ МЕТОДОВ ИССЛЕДОВАНИЯ

при полном понимании задач можно найти соответствующие способы ихрешения. Дляре-

.я .<<>?;>:•,--!ь-;iel- поставить правильные вопросы, чем правиль-i:ответы на оатьоч-ioiвопросы.

К. Норберг

Научное исследование представляет собой наиболее

форму рациональной деятельности, которая не может осуществляться по каким-то фиксированным правилам. Поиск предполагает творчество, связанное с абстрагированием и идеализацией, опирающееся на воображение и интуицию. Именно поэтому такие логические формы, как индукция, аналогия, статистические и другие способы рассуждений, заключения которых имеют лишь

вероятностный или правдоподобный характер, используются в

качестве эвристических средств открытия новых истин. Другими словами, они приближают нас к истине, но автоматически не га-

49